Chile: La Memoria Obstinada

Este es un documental de Patricio Guzmán. Chileno radicado en Francia. Del año 1997 con una duración de 52 minutos estamos ante un material muy interesante.

Patricio Guzmán tiene una larga trayectoria. Es él el autor de “La Batalla de Chile”, película suya que es, seguramente, la que más se ha conocido en el mundo y que (paradójicamente) aún en el momento de rodaje de La Memoria Obstinada no había sido estrenada en Chile.

A su vez, de su autoría es “El caso Pinochet” del año 2001. En esta se seguían los 500 días del arresto de Augusto Pinochet, así como los pormenores del intrincado proceso judicial y diplomático.

Posteriormente hace “Salvador Allende” estrenada con gran éxito en el Festival de Cannes 2004. En esta se sigue la vida de Allende, desde su niñez y con abundante material de archivo.

Todos estos son documentales que como el lector podrá apreciar, hacen foco sobre el mismo tema.
Patricio Guzmán ha declarado que no le molesta hacer siempre la misma película. Este es un elemento “más o menos común” de ciertos autores que siguen siempre una línea determinada (el ejemplo, que viene a mi mente, aunque sea muy distante, en este momento es Ozu). Muchas veces guiada por sus propias obsesiones e ideas. Una particularidad sea, tal vez, que él se ha acercado siempre a estos temas desde el documental.

Un pequeño acercamiento: Salvador Allende.
Debido a mi desconocimiento de toda esta situación me he visto en la necesidad de informarme, al menos mínimamente.
Salvador Allende muere y es derrocado el 11 de septiembre de 1973. Gobernando desde el 3 de noviembre de 1970 en Chile hablamos de un médico cirujano casado con Hortensia Bussi Soto y perteneciente al Partido socialista.
Fue sucedido en el poder por Augusto Pinochet.
Salvador Allende trató de implementar el marxismo en Chile, llegando a ser presidente por vías democráticas y tratando de hacer las cosas “sin armas”. La experiencia chilena ha parecido una especie de proyecto experimental por el cual se trató de ver si esto se podía lograr. En la película hay quienes dirán: “Se demostró que no”.
Era apoyado por la Unión Popular. Esta era un conglomerado de partidos de izquierda que lo apoyaron en el intento de intentar establecer un régimen socialista por vías democráticas en medio de la guerra fría.
Mil días duró su gobierno hasta el golpe de estado y el bombardeo al Palacio de la Moneda. Allende, viendo caer sus sueños y su poder se suicidó. Figura controversial; símbolo y héroe para algunos. Lo contrario para otros.

Esta es una película que se sitúa a 23 años del golpe militar, la muerte de Allende y la filmación de “La Batalla de Chile”.
Concentrándose en la situación actual (de 1997, al menos) de Chile Patricio Guzmán se acercará a distintos protagonistas o testigos de aquellos años. A su vez, se acercará a ver cómo es que ese pasado es vivido por los chilenos en la actualidad.
Habrá un Leiv motiv durante toda la película. Sonará en un piano “Claro de Luna” (o un intento de) tocado por el tío Ignacio, de 80 años que es el único familiar vivo que en 1997 le quedaba a Guzmán en Chile.
A su vez, empezaremos volviendo al Palacio de la Moneda con uno de los hombres (y pocos sobrevivientes) de la guardia personal de Allende. En este viaje se reconstruirán los hechos vividos hace 23 años.

Hay un elemento interesante. Es que Patricio Guzmán a través del uso de la voz en off nos irá narrando la sucesión de hechos, acontecimientos y acciones que vemos. Es interesante porque esta voz es la suya propia. Funciona como guía clara y subjetiva al mismo tiempo.

Esto es un elemento que compartirán sus obras: Nos hablan de forma clara “desde dónde”, desde qué punto de vista están realizadas estas producciones. Más allá que se pueda estar de acuerdo o no con la posición y los planteamientos de Guzmán, que, de forma clara los presenta desde una posición determinada. Elemento muy necesario para poder “discutir” con él y su obra. Que toca temas tan importantes y difíciles a su vez.

Con un Lenguaje Cinematográfico certero y dinámico (este es uno de esos documentales que de ninguna forma aburren, al menos si despiertan un interés mínimo en el espectador) Patricio Guzmán se centrará sobre todo en un tema: El de la memoria.
Sé que voy a hacer una relación que realmente puede ser distante y puede parecer “que no tiene nada que ver”. Pero el tratamiento sobre este tema (la memoria) me hace recordar el enfoque de Naomi Kawase.
Si bien, ambos, tienen una sensibilidad totalmente distinta y sus temas son diametralmente opuestos (Kawase se centrará mucho más en el pasado personal, en la ausencia parental y en el vivir con ello; en los fantasmas “propios de cada uno”) tienen la particularidad de abordar el tema de la Memoria con un respeto y una sensibilidad particulares, desde documentales que presentan un punto de vista que se sabe subjetivo.

Patricio Guzmán, se encontrará también con personajes como el interesantísimo profesor Ernesto Malbrán. Es él quien, de alguna forma (y, en parte, gracias a su carisma y su propia impronta personal) nos guiará no tanto sobre “lo que ha pasado” sino “sobre lo que pasa”.
Dirá, en algún momento algo así como que Allende y los otros eran una tripulación de locos y soñadores. Lograron hacer que un país entero compartiera ese sueño y sus convicciones. Que, indefectiblemente estaban confinados a la derrota. Pero que, de cualquier forma, el se alegra muchísimo de haber sido parte de esa tripulación.

Su mensaje, de cualquier forma irá dirigido más a las juventudes chilenas del noventa; “que no conocen su propio pasado”. Describe a Chile como un cementerio donde los recuerdos están enterrados, pero vivos.

Alguien (no recuerdo exactamente si él o no) dirá también que la memoria funciona como un juego de espejos; que es necesario poder recorrer para volver al presente y seguir; sin dejar eso de lado… Que eso es sano. También se advierte sobre los problemas que esto puede conllevar puesto que “uno puede quedar atrapado en ese mecanismo de espejos” que la memoria representa.

Esto resulta tremendamente interesante cuando hablamos de gente que militó por sus convicciones (y lo digo, más allá de que sean las convicciones que sean) y que, pudiendo quedar “trancados” recordando ese pasado proponen el encuentro con el presente. Es allí donde me parece ver (y más allá de toda la situación chilena en sí) el mensaje más universal que la película termina dando.

De cualquier forma será muy interesante ver como sale la cámara a recorrer las calles con una banda de jóvenes que se ofreció (y los mismos Guzmán y Malbrán parecerán algo sorprendidos ante el hecho) a tocar las canciones que representaban a Allende y a La Unión Popular.

En esa secuencia veremos las distintas reacciones (en las caras de la gente en las calles) ante ese resurgimiento, ese “evidenciar” uno de los pasados chilenos.

Se crítica con fuerza el programa informativo de Pinochet y se argumenta que a través de este la juventud actual no conoce su propio pasado. Luego, se hará foco en esta juventud.

En fin, que este aparece como un producto muy interesante, por un realizador talentoso y comprometido con la realidad y el pasado. Que se coloca desde “un punto de vista”, lo cual permitirá disentir y discutir una obra muy bien llevada. Se puede estar de acuerdo o no con los distintos planteamientos.

Apuntando, en un principio, y de forma puntual a la juventud chilena parece elevarse como un mensaje importante. De cualquier forma, parece específicamente recomendable a quien tuviese interés en alguno de los temas tratados. Puesto que será algo difícil para gente que no sepa nada de la situación ni este interesada por esto(s).