Brad Pitt, Troya, y los profesores

Lo primero que pensé cuando me enteré que Brad Pitt iba a protagonizar una película sobre la guerra de Troya fue: qué valiente! qué valiente al embarcarse en un proyecto sobre un tema que generalmente es considerado aburrido, árido, para viejos, etc.

Por más superproducción que sea, por más efectos especiales que le pongan y por más que en esa época Gladiador había sentado un presente en cuanto al éxito de películas épicas, un film basado en la Ilíada de Homero inevitablemente se tenía que sustentar sobre cualidades artísticas.

Llamaba la atención que en lugar de hacer otra película de acción Brad Pitt se embarcaba en un proyecto sobre un clásico de la literatura. Luego, con el tiempo hemos visto que el rubio actor ha mantenido a lo largo de su carrera un delicado equilibrio entre roles de galán y películas interesantes.

Luego, cuando me enteré que iba a encarnar al personaje de Aquiles me surgieron algunas dudas…
Recuerdo cuando estaba en la sala de cine y llegó la escena en la que uno de los jefes aqueos decía (más o menos): “y ahora quién de nosotros se enfrentará a este temible guerrero?” y Agamenón llamaba: “¡Aquiles!”, todo el público soltó una sonora carcajada. La idea de que Brad Pitt viniera al rescate de un ejército resultaba más cómica que épica.

Entendámonos, Brad Pitt proyecta (y más en la época en que se estrenó Troya, 2004) la imagen de chico lindo, delicado, del tipo que les gusta a las adolescentes, y no la imagen propia de Aquiles. Este personaje legendario podría ser descrito como un guerrero invencible o una máquina de matar, y resultaba un poco gracioso pensar que Brad Pitt iba a ponerse la armadura de Aquiles.

Una vez que vi el film despejé mis prejuicios y quedé satisfecho con la actuación de Brad Pitt y con la película. Y reflexionado un poco sobre el personaje, me di cuenta que tan mal no le iba, ya que Aquiles, el personaje, desde siempre ha tiene un toque femenino. Lo de su relación Patroclo no es sólo un rumor… Y creo (si hay algún psicólogo leyendo esto que me corrija) que tiene fundamento la idea de que en los hombres lo extremadamente varonil se toca con lo femenino.

Volviendo a la película Troya (recordemos que se basa en la historia contada por Homero, en la que los aqueos, liderados por el rey Agamenón sitian la ciudad de Troya. Su objetivo es recuperar a Elena, la mujer más hermosa de todos los tiempos. En ese enfrentamiento Aquiles, el mejor guerrero aqueo, se ausenta del combate debido a sus diferencias con el rey Agamenón. Pero la muerte de su “amigo” Patroclo lo hace regresar al campo de batalla y será en un combate mano a mano con Héctor, el héroe troyano, donde lo vencerá y quedará echada la suerte de los troyanos), recuerdo que mis amigos (mis enemigos), los profesores de literatura, hacían despiadadas críticas señalando que la cinta se salía de lo que indicaba el texto homérico. (Como si hubiera alguna posibilidad real de llevar a la pantalla de forma exacta (textual) la Ilíada).

Y estos críticos-profesores, en su espíritu fiscalizador, enfatizaban las diferencias entre el libro y la película, diferencias tales como que la acción de la Ilíada transcurre, narra, los últimos días de la guerra de Troya, y en el film es contada toda la guerra, que parece desarrollarse en unos días (y no en 10 años). Incluso la película se extiende hacia antes y después de la guerra de Troya: va desde las causas (mitológicas) de la guerra, hasta la caída de la ciudad (en la Ilíada se cuenta hasta la muerte de Héctor ya que con su muerte se presupone la caída de Troya).

Otra diferencia es que en la Ilíada tienen intervención los dioses, Atenea y otros dioses bajan del Olimpo y se mezclan con los personajes humanos (tal como lo hacen ángeles en nuestros textos cristianos) y en el film no aparecen los dioses, y las acciones en las que supuestamente tendrían que participar son resueltas de tal manera que se los elude. (Seguramente sería demasiado complicado explicar las características de cada dios, y las característica de la religión de los griegos de hace tres milenios, y los guionistas, directores, etc., optaron por la simplificación).

En lo que coincidían mis amigos-enemigos era en el acierto tremendo que había sido la elección de Brian Cox como Agamenón, y la caracterización del personaje. Ya que para cualquier lector que se introduzca sin mayor información, que es lo que les pasa a los alumnos que tienen que estudiar la Ilíada, resulta sumamente engorroso distinguir a Aquiles de Agamenón, ya que ambos guerreros actúan en el mismo bando (aqueo), ambos son reyes, ambos son prepotentes… En cambio, el gordo y déspota Brian Cox, resulta claramente diferenciable del bonito Brad Pitt.
otro punto a favor del film, que logré que concedieran estos vigilantes de la tradición literaria, es que el epíteto con que se lo suele nombrar a Aquiles en la Ilíada “el de pies ligeros” se ve bien reflejado en el film, donde vemos a Brad Pitt corriendo de forma muy ágil, natural y creíble.

En resumen, a pesar de lo que digan los celoso guardianes de las tradiciones, Troya es una buena película y no sólo porque cumple la función de acercar (a través del magnetismo de un bello actor) a los espectadores de todas las edades a uno de los clásicos de la literatura, si no porque es una historia bien contada.

Y Brad Pitt desarrolla su papel de forma adecuada.

Un detalle: los siempre atentos guionistas-productores-publicistas introdujeron una escena cerca del final en la que un joven escapa de Troya. El joven se llama Enéas y se dirige hacia Roma, a fundar Roma, con lo que dejaron abierta la puerta para una segunda parte…